ПРОПОВЕДИ

Будем ли мы здесь?

Иак.4.14 «Вы, которые не знаете, что (случится) завтра;
ибо, что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время,
а потом исчезающий»

В медицинском журнале написали о таком случае. Проведя медицинское обследование 78-летнего человека, врач посоветовал ему прийти через 6 месяцев для повторного осмотра. В ответ пожилой пациент покачал головой и сказал: «Не думаю, доктор, что тогда я буду здесь». Доктор ответил с ободряющей улыбкой: «Глупости! Вы еще много лет будете здесь». Старик удивленно посмотрел на него и объяснил: «Я имел в виду, что буду на юге. В это время я каждый год отправляюсь туда». Эта история может вызвать улыбку, но вопрос, который она поднимает, очень серьезный. Будем ли мы с вами здесь на земле, на этом месте завтра, на следующей неделе, в следующем году?

Вне всякого сомнения, разумно строить планы на будущее, но, делая это, мы всегда должны помнить об изменчивости жизни. Ап. Иаков напоминает нам в своем Соборном послании: Иак.4.14-16 «Вы, которые не знаете, что (случится) завтра; ибо, что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое». Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло». Бог оставил нас в неведении относительно будущих событий и даже продолжительности самой жизни. Мы можем знать, что мы намерены делать, и кем мы намерены быть, но тысячи препятствий могут возникнуть и помешать нам. Мы не уверены в самой жизни, т.к. она подобна пару, имеющему некоторую видимость, но никакой твердости и стабильности, легко исчезающему и рассеивающемуся. Мы можем с точностью до минуты предсказать, когда завтра взойдет и зайдет солнце, но не можем определить точное время, когда рассеется туман. Наша жизнь также является на малое время, а потом исчезает. Она исчезает для этого мира, но продолжается в ином мире. Поскольку земная жизнь так неопределенна, то позаботимся о том, чтобы всё приготовить и всем запастись для грядущей жизни. Мы должны научиться сохранять постоянное сознание зависимости нашей жизни, всех наших действий и наслаждений в жизни, от Божьей воли. Следует говорить: ст.15 «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое». Мы должны так говорить в своих сердцах всегда, а при соответствующих обстоятельствах и устами, особенно в своих постоянных молитвах. Что если Господь позволит, если Он одобрит и благословит нас, то мы сделаем то-то и то-то. Это должны говорить не по привычке, не формально, но отдавая отчет своим словам. Хорошо таким образом высказываться, предпринимая какое-то совместное действие с другими людьми. Но совершенно необходимо говорить это и себе каждый раз, когда мы что-то предпринимаем. Греки-христиане первых веков все свои дела с такими словами начинали: «С позволения и благословения Божия». Мы должны помнить, что наши дни не в наших руках, а в распоряжении Бога. Что мы живем столько, сколько Он установил и в условиях, которые Он определил. И поэтому должны быть покорны Ему. Все наши дела и планы во власти неба. Наши головы могут быть полны забот и планов на будущее. Мы можем предполагать сделать то или иное для себя, для своей семьи или друзей, но Провидение иногда ломает все наши намерения и рассеивает наши планы. Поэтому как наши намерения, так и их осуществление должны быть полностью преданы Богу. Всё, что мы планируем, и всё, что мы делаем, должно быть в покорной зависимости от Него. Будем ли мы здесь через 6 месяцев? Пусть этот вопрос побуждает нас жить праведно для Господа Иисуса Христа сегодня.

Ст.16 «Вы по своей надменности тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло». В этом отрывке апостол дает наставление избегать тщеславия и считать его не только слабостью, но и большим злом. Адресаты апостола сулили себе жизнь, процветание, нечто великое в этом мире. Но не принимали в расчет Бога и, к тому же, еще тщеславились всем этим. Мирские люди, неверующие хвалятся своими успехами и даже часто своими планами прежде, чем станет известно, насколько успешны они будут. Всякое такое тщеславие есть зло, оно безрассудно и пагубно. Хвалиться земными вещами и своими честолюбивыми замыслами, вместо того, чтобы смиренно исполнять свои обязанности, в глазах Божьих это великий грех и самим людям приносит большое разочарование. И, в конце концов, приведет их к погибели. Если мы хвалимся Богом, что все наши дни в Его руках и все события – в Его власти, то это полезно и благоприятно для нас. Тогда мудрость Божия, Его могущество и Его попечение будут на нашей стороне, и всё будет содействовать нашему благу. Поэтому все мудрые и добродетельные люди должны избегать хвалиться собой, по своему тщеславию и самоуверенности.

Прит.27.1 «Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит этот день». Здесь дано хорошее предостережение, чтобы мы не были уверены в завтрашнем дне. Эти слова не запрещают готовиться к завтрашнему дню, но не советуют полагаться на день завтрашний. Мы не должны надеяться прожить долго и благополучно. Автор притчи предлагает нам говорить о дне завтрашнем с покорностью воле Божьей и проявлять благоразумие, сохраняя неуверенность в нем. Это предостережение основано на полезных размышлениях: «потому что не знаешь, что родит тот день». Мы не знаем, что готовит нам Провидение. За короткое время могут произойти значительные перемены, о которых мы мало задумываемся. Бог мудро держит нас в неведении относительно будущих событий, чтобы научить нас во всем зависеть от Него, и быть готовыми к любому событию. Ибо это наиболее полезно для нас.

Человек в некоторой степени может регулировать свое будущее. Гал.6.7 «Что посеет человек, то и пожнет». Ап. Павел сравнивает эту жизнь с сеянием и говорит, что мы, благотворя, сеем некое семя. Полезно было бы для нас самих, если бы эта мысль твердо укоренилась в наших умах. Мы охотно уделяли бы тогда ближним даже самих себя и свое имущество, надеясь пожать от этого обильный урожай. Подобно тому, как земледельцы с радостью засевают поле. Однако в то время как они спокойно ждут созревания тленного урожая, мы ослабеваем в ожидании блаженного бессмертия. Иоганн Гете, великий немецкий поэт, имел характерное пристрастие: идя на прогулку, любил наполнить свои карманы семенами различных цветов. Проходя по полям и лесам, разбрасывал эти семена, где попало. И всюду, где он проходил со временем вырастали прекрасные цветы. Невозможно, конечно, сказать, какие цветы посеял Гете, а какие появились по другой причине. Но красоты стало больше в мире.

Владелец большого имения слыл за доброго человека. По временам, правда, у него были припадки гнева, и тогда он ругался. Однажды в летний день у него опрокинулся большой воз сена. Сердце владельца закипело, он разразился страшной бранью. 11-летний сын владельца стоял тут же. Вдруг мальчик сильным и громким голосом стал повторять брань отца, слово в слово. «Что с тобой?» - спросил отец. Сын спокойно ответил: «Я помогаю тебе, чтобы ты скорее кончил, и можно было поднять воз». Отец от стыда замолчал. О Господе Иисусе сказано, что «Он не злословил». Божьи люди не ругаются. Они знают, что за каждое слово придется дать отчет. Что касается детей, они обращают внимания, главным образом, не на наши наставления, а на наши поступки.

В Евангелии Лк.24.29 написано «Но они удерживали Его, говоря: останься с нами». Христос явился после Своего воскресения двум ученикам, шедшим в Эммаус. Они шли вместе, но ученики не узнали Его. Когда приближались к их дому, Он сделал вид, что собирается продолжить Свой путь и не намеревается заходить в дом Своих учеников, что было бы неприлично делать чужому человеку без приглашения. Но ученики просят Господа Иисуса остаться с ними. Тот, кто знает, какое наслаждение и пользу приносит общение с Христом, не может не жаждать его снова. И будет просить Его, чтобы Он остался с ним. Эта просьба учеников должна быть и нашей просьбой-молитвой в начале года: «Господь Иисус! Останься с нами и в наступившем Новом году».

А что, если бы вам сказали утром, что это ваш последний день на земле? Как бы вы провели эти быстротекущие часы? Сильно бы отличалось ваше поведение от обычного? Кто-то мудро сказал: «Относись к каждому дню своей жизни, как к последнему, поскольку один из них будет таким». Что бы ни прервало нашу земную жизнь: несчастный случай, болезнь, разрушительное действие прожитых лет – один из этих дней станет для нас последним. Вот почему мы должны так внимательно относиться к делам, которые мы делаем, и к словам, которые мы произносим. Мы должны не откладывать выразить любовь и признательность другим людям и искать примирения с теми, с кем мы разошлись. Возможно, что кто-то из вас откладывает принятие Христа, как своего Господа и Спасителя до некоего более подходящего дня. Но этот день может не прийти никогда, т.к. ваш последний день земного пребывания может наступить весьма неожиданно.

Семь чудес древнего мира не могли не поразить всех, кто их видел. Напомним эти чудеса: 1. Гробница правителя Кария Мавсола в Галикарнасе. Ее назвали по имени того, кто в ней покоился – Мавзолей. 2. Храм Артемиды в Эфесе. 3. Висячие сады Семирамиды в Вавилоне. 4. Маяк царя Птолемея в Александрии. 5. 37-и метровая статуя Колосса Родосского. 6. 12-метровая статуя Зевса в Олимпии. 7. Египетские пирамиды. Шесть из этих чудес постигла печальная участь. Маяк разрушен землетрясением, а пять других сооружений разграблены и загублены людьми. Лишь пирамиды по сей день потрясают воображение тех, кто их созерцает. Чудеса чудесами, но не нужно забывать, что всё рукотворное не вечно. Но душа человека сотворена для вечности. Поэтому в заключение приведем наставление из Библии относительно того, как нам жить в Новом году, а точнее, в течение всей нашей жизни, чтобы пребывать в вечной радости. Евр.12.28 «Итак мы, получая непоколебимое царство, будем хранить благодать, которой будем благоугодно служить Богу, с благоговением и страхом». Евангелие возвещает о воздвижении нового царства для Бога, которое никогда не будет уничтожено никаким потрясением. Это царство непоколебимое. Канон Библии уже завершен, Дух пророчества прекратился, тайна Божия закончена. Церковь Христа может всё более расти и очищаться от всего оскверняющего ее. Те, которые погибнут в век Евангелия, погибнут навсегда. Мы были приняты в это Царство при возрождении. Как только мы входим верой в Царство Христа, то сразу же обретаем надежную благодать, действенно сохраняющую нас в божественном почитании. Апостол делает справедливые выводы:

1. Нам необходимо хранить благодать, чтобы служить благоугодно Богу. Если мы не угождаем Богу, то все наши труды будут тщетны. Только благодать делает нас способными служить Богу правильным образом. Наш естественный человек не может достичь этого. Он не может произвести ни веры, ни благоговения, необходимого для благоугодного Богу служения. 2. Наше служение не будет угодно Богу, если мы не служим Ему с благоговением и страхом.

В начале года многие задумываются над тем, что принесет наступивший год. То, что происходит в нашей жизни, может нести как радость, так и печаль. Большинство из нас хотели бы знать, какие радостные события ожидают нас, и сделали бы всё, что в наших силах, чтобы предотвратить то, что вызывает огорчение. Готовы ли мы признать, что Бог держит в Своих руках ключи от нашей жизни? Возможно, мы считаем всё чистой случайностью, или даже самих себя рассматриваем хозяевами своей судьбы. Тому, кто придерживается такой точки зрения, придется однажды, столкнувшись с серьезным испытанием, признать, что она ошибочна. Мы хотели бы посоветовать всем начать Новый год с того, чтобы довериться Богу и познавать Его волю через чтение Библии. Он обязательно ответит. Он укажет путь благословения и спасения. В Своем Сыне Иисусе Христе Он может дать душевное спокойствие, необходимое для преодоления трудностей, встречающихся на нашем пути. Он Сам протягивает нам руку помощи: Пс.36.5 «Предай Господу путь твой и уповай на Него». Итак, самое лучшее для нас – возложить свои заботы о будущем на Бога.

пастор Золтан З. Тырык

Молитва. Боже и Отче! Просим, дай нам помнить об изменчивости жизни, когда мы строим свои планы на будущее. Ибо мы не знаем, что случится завтра. Научи нас сохранять постоянное сознание зависимости нашей жизни, всех наших действий и наслаждений в этой жизни от Твоей воли. И говорить не только устами, но и в своих сердцах: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое». Помоги нам помнить, что наши дни не в наших руках, а в Твоем распоряжении; все наши дела и планы во власти неба. И поэтому мы должны быть покорны Богу. Помоги нам полностью довериться Тебе, и все наши намерения, планы и их осуществление полностью передать Тебе. Помоги нам жить праведно для Господа Иисуса Христа каждый день. Помоги нам избегать хвалиться собой, по своему тщеславию и самоуверенности. Мы просим обо все во имя Господа Иисуса Христа. Аминь.