ПРОПОВЕДИ

Как многочисленны дела Господа Бога.

     Пс.103.24 «Как многочисленны дела Твои, Господи! Всё соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих».

     Псалом 103 учит нас прославлять и возвеличивать Господа Бога. Приведем несколько из рекомендаций этого псалма. 1) за постоянную смену дня и ночи, за владычество солнца и луны над нами. В древние времена язычники были так поражены влиянием и светом солнца и луны, их полезностью для земли, что поклонялись им как божествам. Поэтому Библия использует всякую возможность, чтобы показать, что боги, которым язычники поклонялись, являются творениями истинного Бога. 2) за наполнение океана. Земля обильно населена животными и птицами, которые очень редко умирают от недостатка пищи. Океан на глобусе кажется бесполезной частью. Но Бог создал океан не напрасно. 3) За щедрое и своевременное обеспечение всех творений всем необходимым. Бог для них – щедрый Даятель благ. 4) за абсолютную власть и неограниченное владычество. Божьей власти подчиняются все творения. Псалмопевец выражает удивление делами Божьими: «Как многочисленны дела Твои, Господи!» Они разнообразны и многочисленны, их очень много. Когда человек берет на себя обязательство совершить много разных дел, некоторые из них остаются в пренебрежении, и им не уделяется должное внимание. А Божьи дела, хотя их много и они отличаются, совершаются все премудро и с величайшей точностью. В них нет ни изъяна, ни недостатка. Они должны отвечать и отвечают цели своего предназначения и должны служить для блага вселенной и прославить Творца. Творение Божье полно разнообразия. Изучать многоразличные дела Божии – привилегия человека и доставляют удовольствие тем, кто любит их. В Царстве благодати дела Господни столь же многоразличны, как и в природе. Но увидеть это способны только те, кто избран Господом. «Всё соделал Ты премудро». Каждая часть вселенной несет в себе отпечаток могущества и премудрости Господа. Каждый элемент вселенной необходим и является неотъемлемой частью целого. Дикие животные так же необходимы, как человек; ядовитые растения так же, как благоухающие. Каждый элемент творения полностью соответствует своему предназначению, исполняет волю Творца. «Земля полна произведений Твоих». Создатель не поместил Свои творения в скудные места, где нет ни пищи, ни воды. Напротив, Он наполнил Землю до краев не только хлебом насущным, но и всякими красотами. Есть цветы, которые цветут рано весной, другие – летом, третьи – поздно осенью. До недавнего времени считали, что в большой глубине океанской, где давление воды большое, нет живых существ. А в недавнем прошлом ученые там тоже обнаружили обильную жизнь. Изобилие Господне не ограничено пределами одной Земли, оно повсюду. Северный Ледовитый океан полон природных ресурсов, а под экваториальным солнцем зреют благоухающие плоды. Божий труд в природе и во вселенной отражает Его присутствие и в нас пробуждает желание прославлять Его. Псалом 103 начинается и заканчивается словами «Благослови, душа моя, Господа!» Всё во вселенной свидетельствует о непревзойденном мастерстве Создателя. Будем восхищаться творением, и славить Творца.

     Христианин собирался написать новый список дел, выделив особо срочные, но когда достал ручку, в его сознании возникла другая мысль. Это мысль о Боге, Кто бесконечен и ничем не ограничен. Бог без усилий достигает всего, чего желает. Пророк Исаия пишет, что Бог исчерпал океаны горстью и вместил в мерную корзину прах земли (Ис.40.12). Бог называет по имени звезды на небе и указывает им путь (ст.26). Он знает правителей мира и управляет их жизнью (ст.23). Для Него острова – словно пушинка, а народы – капля из ведра (ст.15). Бог спрашивает: ст.25 «Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните?» Пророк Исаия излагает факт: Ис.40.28 «Вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает». Бог не такой, как человек.

     Как легко бывает сосредоточиться на том, чего мы хотим или что нам нужно, и забыть, что иногда мелочи жизни могут быть величайшим чудом. В видении пророка Иезекииля (Иез.37.1-14) Бог показал пророку, что только Он может дать жизнь сухим костям. Даже после того, как на них появились жилы, плоть и кожа, «духа не было в них» (ст.8). Только когда Бог дал телам дыхание, они ожили. Это видение иллюстрировало Божье обещание восстановить Израиль после опустошения. Но оно также напоминает, что всё, что есть у человека, большое или малое, бесполезно, если Бог не даст этому дыхания. Поблагодарили Бога сегодня за самые простые благословение? Среди повседневной суеты давайте время от времени останавливаться и поблагодарить Бога даже за малейшие благословения и чудеса в нашей жизни. В мире, который трепещет перед лицом смерти, даже малейшее выражение хвалы Богу может стать лучом надежды.

     Во Втором послании к коринфянам ап. Павел пишет, что наш Бог – это «Отец милосердия и Бог всякого утешения»: 2Кор.1.3-5 «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения. Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих. Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше». Ап. Павел начинает послание с повествования о благостиБожьей. Он пишет об этом в форме благодарения Богу, чтобы содействовать Его прославлению и чтобы благочестивой похвалой вознестись над злобными поношениями лжеапостолов. Ибо извращенность мира состоит в том, что мир поносит мучеников, которых должен принимать с восхищением. Мир находит «повод» для ругательств в самых величественных делах благочестивых людей. Ап. Павел пишет «благословен Бог», т.к. Бог утешает Своих. Благодаря этому они мужественно переносят свои тяготы. Апостол зовет Бога Отца «Отцом Господа нашего Иисуса Христа», ведь здесь речь идет о благодеяниях. А там, где нет Христа, нет никаких божественных благодеяний. И наоборот, где присутствует Христос, там имеются все милости и утешения Божьи, а также та отеческая любовь, из которой, как из источника, проистекает всё остальное. Он описывает Бога с помощью славных титулов: Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа; Отец милосердия; Бог всякого утешения. Он есть Отец Христа как Богочеловека, и через Христа как Посредника, Он является также нашим Богом и нашим Отцом. Бог по своей природе многомилостивый, милость доставляет Ему наибольшее удовлетворение. Он Бог всякого утешения. Он послал нам Утешителя (Святого Духа), дал залог Духа в наше сердце. Большинство наших утешений приходят от Бога. «Чтобы и мы могли утешить». Подобно тому, как апостол оправдал свои скорби от поношений и левых слухов, одновременно он убеждает коринфян, что небесное утешение сделало его победителем для их блага и пользы. Поступил он так, чтобы коринфяне воодушевились к соучастию в терпении, а не надменно презрели его духовную брань. Кроме того, апостол жил не для себя, а для Церкви. Поэтому всякую благодать, дарованную ему Богом, он считал данной не ему одному, но и для помощи остальным. Господь, благотворя нам, Своим примером приглашает нас быть щедрыми к нашим ближним. Поэтому не следует заглушать свои духовные богатства. И пусть всякий передает другим то, что воспринял сам. Особенно это относится к служителям Слова. Однако имеет отношение и к другим, смотря по дарам каждого верующего. Ап. Павел признает, что поддержан божественным утешением, чтобы и самому оказаться способным утешать других.

   Автор Псалма 46 призывает радоваться о Божьих делах в жизни. В т.ч. он пишет: Пс.46.2 «Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости». «Восплещите руками». Песни о победах Господа и окончательном пришествии Его Царства должны сопровождаться восторженными жестами, выражающими радость и ликование. Господь не осудит нас за то, что мы внешне выражаем свою радость. «Все народы». Радость должна прийти ко всем народам. Она, в первую очередь, приходит к Израилю. Затем и язычники присоединяются к ее шествию, т.к. имеют удел в Царстве Божьем. «Воскликните», пусть радостные возгласы сольются с рукоплесканиями. Вера не может помышлять о пришествии Царства Божьего, не испытывая при этом сильных эмоций. Бог не всегда дает нам победу в жизненных сражениях. У нас могут оставаться сложности и со здоровьем, финансами, взаимоотношениями и т.д. Но Он достоин нашего поклонения и хвалы, несмотря ни на что. Мы можем довериться Ему, Кто «воссел на святом престоле Своем» (ст.9). А уж если Он исцеляет, это веская причина для радости.

     Если говорить о неприятностях, трудностях в нашей жизни, вопрос состоит не в том, придут ли они, а в том, когда это случится. Христос обращает внимание на то, как в такие времена важен прочный фундамент (вера), которую мы закладываем в своей жизни. Т.е. если мы не только слушаем Его Слова, но и живем по ним. Лк.6.47 «А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания». Нет греха более глупого и безрассудного, чем тот, о котором говорит здесь Христос. Даже здравый смысл подсказывает нам, что если мы будем потворствовать греху в своем сердце и жить «христианской» жизнью, то такое формальное христианство не принесет нам никакой пользы. Образ человека, приведенного здесь Христом, это человек, построивший дом на земле без основания. Какое-то время вера этого человека будет казаться настоящей. Дом, построенный на камне, внешне может быть очень похож на дом, на песке построенный. Но в день испытания дом на песке не устоит – упадет. Мнимое христианство, которое заключается только в слушании и ничего не делании, в конце концов, развалится. Этой притчей Христос хотел показать, что христиане, которые не подтверждают свою веру делами, обманывают самих себя.

     Трехлетний малыш, недавно научившийся плавать, провалился в колодец. Он сумел продержаться на плаву (уровень воды был три метра), пока к нему на помощь спустился отец. Спасатели привезли веревки, чтобы поднять мальчика. Но отец так переживал за сына, что не мог долго ждать и спустился в колодец сам, цепляясь за скользкие камни. Эта родительская любовь! Мы готовы пройти большое расстояние и спуститься на большую глубину ради детей. Ап. Иоанн писал свои послания верующим, которые пытались найти твердое основание для своей веры, в то время как вокруг водоворотами кружились ложные учения. Ап., словно бросал им спасательный жилет, пишет: 1Ин.3.1 «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими». В этой главе апостол предается восхищению благодатью Божьей, которая является источником удивительного Божьего снисхождения. И заключает, что честь, которой удостоены верующие, превосходит понимание этого мира. Смотрите, какую великую любовь дал нам Отец, делал нас такими, какими мы не были, и делал нас Своими детьми. Только удивительно снисходительная любовь вечного Бога Отца могла сделать и назвать таких, как мы, Своими детьми. Нас, виновных перед Ним, и проклятых Им. Нас, ставших по своим делам сынами непослушания и неблагодарности. Удивительно, что святой Бог не стыдится называть Себя нашим Отцом, а нас, Своими детьми. Мир совсем не понимает преимущества и блаженства истинных детей Божьих. Они подвергаются всеобщим бедствиям, их постигает всё то, что и других. Они даже испытывают больше скорбей, чем все остальные. Ибо у них часто бывает основание говорить: 1Кор.15.19 «Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков». Поэтому нехристианский мир, живущий видением, не знает того достоинства, тех привилегий и наслаждений, какими христиане уже обладают. Не знают ни того звания, которое они носят. Мир плохо себе представляет, что эти смиренные, часто бедные, и порой презираемые люди – избранники неба и вскоре будут его обитателями. Мир не знал и то, какой великий Человек странствовал здесь по Земле в лице Иисуса Христа. Что Творец Земли был некогда ее жителем. Есть поступки, на которые человек может решиться ради своего ребенка. Но как непревзойденная жертва Бога Отца, Который послал на страдания и смерть Сына Своего, чтобы собрать людей к Себе и возродить их для жизни с Ним.

     Автор Псалма 120 размышлял о том, откуда приходит его помощь. Он пишет: Пс.120.2 «Помощь моя от Господа, сотворившего небо и Землю». Поклоняясь Богу, мы должны смотреть вверх. Нам нужно поднять свой взгляд над испытаниями, трудностями, над пустыми обещаниями ложных богов нашего времени. Тогда мы можем увидеть Творца.

     Боже, просим, помоги нам поднять глаза над своими обстоятельствами, чтобы увидеть Тебя. Аминь.

 Пастор Золтан З. Тырык

Молитва. Боже и Отче! Мы славим Тебя за всё, что Ты создал. Просим, помоги нам восхищаться Твоей мудростью и добротой. Ты всегда достоин поклонения Помоги нам жить в Твоем присутствии с благодарным сердцем. Ты ничем не ограничен, и поэтому исполнишь всё, что обещал. Бл-м, что Ты дал нам Святого Духа, Который направляет и вдохновляет нас на служение Тебе. Покажи в нас слабые места, которым нужно уделать внимание. Благодарим за каждый вдох, который Ты нам дал. Бл-м Тебя за малейшие благословения и величайшие чудеса в нашей жизни. Помоги нам смотреть вверх, чтобы видеть Тебя. Бл-м за Твои многочисленные дары. Воздаем Тебе хвалу и всем сердцем радуемся Твоим делам в нашей жизни. Аминь.