ПРОПОВЕДИ
Люди имеют мир с Богом через Иисуса Христа.
Рим.5.1-2 «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божьей».
Мир – это противоположность войне, преследованиям, спорам, раздорам, ругани, разногласиям. В Библии слово «мир» относится к нескольким разным понятиям. По своей природе люди все являются врагами Бога. Всеми нашими злыми делами мы не только доказываем, но и укрепляем наше отвращение к Богу и святости. Но «оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа». Через этот мир с Богом мы освобождены от осуждения. Мы уже не враждебны Богу, и Он нам. Мы уже не спорим с всемогущим Богом, и Он не спорит с нами. Христос – наш Поручитель, наша Жертва, наш Мир. Покой души в Его Боге и Спасителе чудесен. Вспомним Ис.26.3: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он». Этот «мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп.4.7). В своей основе и последствиях ни один человек не имеет полного представления о богатстве мира как благословении от Бога. Иисус Христос Сам сказал: Ин.14.27 «Мир оставлю вам, мир Мой даю вам, не так как, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». Ничто не может разрушить этот мир. Это одно из самых богатых Божьих благословений. Это залог того, что мы не погибнем.
Итак, наш эпиграф восхваляет благословенное состояние оправданных людей, а именно то, что они имеют мир с Богом и обоснованную надежду на вечную славу. А значит, они получают утешение в скорбях. И всё это на основании любви Божьей, явленной в Христовом искуплении. Благодаря которому они свободны от гнева Божьего. Во второй части эпиграфа апостол показывает нам великую мысль Бога о нашем спасении. Он противопоставляет друг другу двух родоначальников: одного – родоначальника греха и смерти, а другого – родоначальника жизни и праведности. Ап. показывает, что Закон не уничтожает этого Божия замысла спасения, но лишь возвышает его, разоблачая силу греха. Из-за которого еще более будут изобиловать праведность и благодать. Ап. показывает, как счастливы люди, оправданные верой. Он называет лишь две части блаженства, вытекающие из того, что Бог принимает и оправдывает человека. А именно, сначала вечную благодать и дружбу с Богом уже здесь на Земле. И дружбу с Богом в вечности. Он отмечает, что нам дан Святой Дух и мы хвалимся Самим Богом.
Итак, мир заключен между Богом и каждой душой, которая прибегает к Иисусу Христу. Только через Него мы имеем доступ к Богу Отцу. Нам дано право Его называть нашим Отцом и нашим Богом. Бог во Христе примиряет с Собой людей, не вменяя в вину им их грехи. Ангелы становятся нашими служащими духами, чтобы помочь и способствовать нам, потому что Бог дает им такое поручение. Он даже заключил союз для избранных смыкающимися по земле. Осия 2.18 «И заключу в то время для них союз с полевыми зверями, птицами небесными, с пресмыкающимися по земле». Поэтому тот, кто заключил союз с Христом, может смело сказать: 1Кор.3.21-23 «Ибо всё ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее – всё ваше; вы же Христовы, а Христос – Божий». Наиболее выразительное изображение благословенного характера Божьего выражено словами ап. Иоанна: «Бог есть любовь». Пусть каждый человек «сблизится с Ним и будет спокоен» (Иов 22.21). В Иисусе Христе мы имеем примирение с Богом и все другие блага. Он послан был, чтобы «направить ноги наши на путь мира» (Лк.1.79). Его Царство Рим.14. 17 «не пища и питие, но праведность и мир, и радость в Святом Духе». Нет большего благословения, которое можно просить для других людей, чем это: Отк.1.4-5 «Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед Его престолом, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и Владыка царей земных».
Из мира с Богом через Христа естественным образом вытекает мир совести. Это огромное богатство. Ничто не может компенсировать его отсутствие. Для человека это приобретение ценой Крови Спасителя. Мы должны очистить наше сердце кроплением от порочной совести, иначе жало в нем остается и будет мучить вечно. Евр.10.22 «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою». Мы должны очистить совесть нашу от мертвых дел или мы никогда не сможем служить Богу. Христос – наше основание для мира. Великим бедствием для нечестивых людей, для неверующих является то, что «им нет мира». Ис.48.22 «Нечестивым же нет мира, говорит Господь». Если совесть остается греховной, ни один человек не может быть ничем, как только трепещущим осужденным творением. Мир совести часто нарушается нашими грехами, глупостями. Это когда мы подчиняемся искушениям, когда время кажется более важным, чем вечность. Тогда мы можем знать, что рано или поздно волнение охватит нашу совесть. Тщетно надеется на благословение тот, кто говорит: «Я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего» (Втор.29.19).
Третий вид мира – это когда Бог располагает людей, живущих вокруг нас, относиться к нам благосклонностью. Не приставать к нам, не преследовать, не мучить, но поступать по-дружески с нами. Это великое благословение. И когда мы видим такой мир, мы должны воздавать сердечную хвалу Богу за него, ибо Он – его Автор. Пр.16.7 «Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним». Благодаря этому в течение долгого времени у царя Соломона был мир со всеми окрестными странами (3Цар.4.24). Этот мир особенно важен для нашего благочестия и нашего счастья. Бог обращает сердце людей, куда бы Он ни захотел.
Мир применим и к нашим привычкам, стремлениям и расположению к другим людям. Ап. Павел пишет: Рим.14.19 «Итак будем искать того, что служит к миру и к взаимному назиданию». Ап., насколько в его силах, отговаривает нас о рассуждений о пище и призывает смотреть на то, что должно держать первое место в наших поступках и руководить ими. Ибо есть следует для того, чтобы жить, а жить для того, чтобы служить Богу. Служит Богу тот, кто с благоволением и по-дружески назидает ближнего. В этих двух вещах, согласии и назидании, содержатся почти все обязанности мира и любви. Назидание потому соединяется здесь с миром, что люди иногда охотно потакают друг другу, так что повреждается их послушание Богу. Надо стремиться предоставлять другому человеку то, что способствует его спасению.
Не остается никакой тени сомнений в отношении связывающего обязательства для всех людей: иметь мир и проявлять мирное расположение во все времена. Также и Спаситель сказал Своим ученикам: Мк.9.50 «Мир имейте между собой». Эти Его слова должны постоянно звучать в сердце верующего. Удостоверьтесь в том, что вы имеете спасающую благодать Духа Святого, Который освящает, хранит и очищает вашего внутреннего человека. Храните полученное от Бога и молитесь о том, чтобы Он удержал вас от безразличия и греха. В противном случае вы обязательно упадете, опорочив тем самым веру и сделав себя несчастными. Живите в мире друг с другом, не стремитесь к величию и господству, но облекитесь в смирение и любовь ко всем детям Господа. Помните, что, исполняя всё это, вы получите великую награду. Итак, не остается никакой тени сомнений в отношении обязательства для всех людей иметь мир и проявлять расположение мирное к другим. Также не следует нам забывать, что повеление исполнять эту обязанность встречается часто и звучит очень строго. Поэтому нам следует к этому относиться серьезно и честно. Мы не можем свободно ограничивать наши стремления к миру и дружеским отношениям. Мы должны стараться иметь мир со всеми. Мы не вольны ограничивать наши усилия в этом вопросе несколькими людьми или теми, кто принадлежит нашему кругу. Мы должны стараться иметь мирные отношения со всеми.
Рассмотрим, что повелевается нам в вопросе сохранения мира с людьми вокруг нас. Ответ таков: прежде всего, мы обязаны иметь мирные и дружелюбные мысли в отношении всех людей. Сердце – это место любой добродетели. Пр.23.7 «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он». Если люди по своему нраву и расположению не мирные, то несомненно, что в своем сердце они нарушают весь дух Евангелия. Также им не будет возможно сделать поведение свое соответствующим стандартам Библии. Другое, что мы должны делать в исполнении этой нашей обязанности: разговаривать мирно. Мир часто разрушается словами: Пр.15.1 «Оскорбительное слово возбуждает ярость». 1Пет.3.9 «Не воздавайте … ругательством за ругательство». Необдуманные слова могут иметь такой результат, как и те, которые являются плодом истинного злобного плана. Каждый благоразумный человек будет молиться: Пс.140.3 «Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих». Даже небольшое раздумье перед трудным разговором может предотвратить много несчастий. Другое, что требуется от нас – это поступать мирно. Пр.18.24 «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным».
Одно из наиболее серьезных препятствий миру многих людей заключается в случающихся время от времени бурных проявлениях плохого характера. Другие нервозны и их страсть можно легко спровоцировать. Многие с младенчества имели плохие наставления и еще худшие примеры, которые были перед ними. Многие раздражаются и гневаются с детства. Всё это очень печально, ибо «вспыльчивый человек возбуждает раздор» (Пр.15.18). Созданию миру сильно способствовало бы, если бы люди могли ограждаться от всех причин несогласия. Одним из самых великих нарушителей мира является гордость. Она важничает, и хвалится и провоцирует других. Существуют такие люди, которые действуют в пылу гордости. Честолюбие также разжигает много споров. Нашему Спасителю было больно, когда среди Его учеников был спор, кто из них должен почитаться большим. Сильно способствовало бы продвижению мира, если люди были бы способны справедливо оценивать ценности мира. В глазах мудрого и доброго человека он всегда ценен. Через пророка Захарию Бог говорит: Зах.8.19 «Любите истину и мир». Через другого автора Библии говорит: Евр.12.14 «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа». Как истина и святость высоко ценятся в глазах Божьих и добрых людей, так же и мир. Некий богослов писал: «Мир и святость являются особенными качествами ученика Иисуса Христа; они – самая богатая часть радости небесной».
Дух разногласий является столь закоренелым и так сильно ослепляет разум, что люди раздора могут быть приведены к вере с огромными трудностями. Они наносят вред себе и деградируют по причине своей злобы. Пр.20.3 «Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен». Самый сильный пример, оставленный Библией для нас, это пример Иисуса Христа, о Котором было предсказано, что «не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его» (Мф.12.19). Мы теперь понимаем, почему Спаситель говорил о тех, кто всегда стремился способствовать миру вокруг себя Мф.5.9 «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими».
Могут возникнуть вопросы: Насколько мы должны терпеть и выносить; насколько мы должны уступать ради мира? Можем ли мы контролировать разум и поступки других людей в этом вопросе? Здесь приятно, что мы можем сказать, что Библия не предписывает невыполнимых задач. Она учит: Рим.12.18 «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми». Это простое и безопасное правило. Мы должны делать всё возможное, что в наших силах, но дальше Закон не распространяется. Более того, Библия пишет нам об одном великом и добром человеке, который плакал: Пс.119.6-7 «Долго жила душа моя с ненавидящим мир. Я мирен, но только заговорю, они – к войне». Нет границ сварливости некоторых людей. Они вносят злобность даже в наиболее торжественные общественные акты веры. Также не является необходимым доказательством плохого духа в нас отказ подчинить наши справедливые и законные права просто потому, что другие предпринимают попытки забрать их от нас. Мы не должны ввязываться в судебные дела из честолюбия.
Боже, научи нас хранить мир, к которому Ты нас призываешь. Аминь.
Пастор Золтан З. Тырык
Молитва. Боже и Отче! Мы бл-м, что Господь Иисус обещал Своим ученикам мир, говоря: «Мир оставлю вам, мир мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». Что бы это ни было, если вам придется встретиться со своим страхом лицом к лицу, помните: Христос будет рядом с вами. Помоги нам не попадать в беду и не ссориться с другими по незначительным причинам. Даруй нам покой в Твоей любви и мудрости, ища мира. Помоги нам довериться Иисусу Христу. Бл-м, что Господь Иисус однажды уже приходил на нашу Землю. И теперь мы можем жить в надежде, мире, радости и любви, доколе Он придет снова. Бл-м, что, принимая Божье прощение, мы утрачиваем склонность враждовать с другими людьми. А живя в мире с Богом, мы становимся миротворцами среди людей. Помоги нам с радостью принять этот дар Божий и передать его другим. Мы желаем иметь Твой мир. Слово говорит, что он приходит от Тебя, быть в мире с Тобой, с другими людьми и с самим собой. Просим, даруй нам Свой мир. Аминь.
