ПРОПОВЕДИ

Будем радоваться и веселиться о милостях Господа Бога.

     Пс.30.8,9 «Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие мое, узнал горесть души моей и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте».

     Давид утешал себя надеждой на Бога, и поэтому был не только беззаботен, но и радостен. Положившись на милость Господа, он радовался и веселился. Тот  человек неправильно оценивает свою надежду на Бога, кто не может найти в ней достаточно радости, которая была бы противовесом для его бедствий и скорби  заглушила бы. В этой надежде Давид ободряет себя переживанием прежних милостей Бога, проявленных к нему, которые он относит к славе Господа. Он избавлял его и будет избавлять. Бог обратил внимание на его страдания: «Ты призрел на бедствие мое». Бог предоставил ему облегчение с состраданием, соответствующим его положению. Бог следил за стремлениями сердца и состоянием его духа, когда Давид был в беде: «Ты узнал горесть души моей» с нежной заботой и беспокойством о ней. Око Господа наблюдает за нашей душой, когда мы оказываемся в беде, чтобы увидеть, смиряемся ли мы из-за греха. Подчиняемся ли воле Бога и становимся ли лучше. И если душа, угнетенная страданием, возносится к Нему в истинном поклонении, Он знает об этом.

     Рассмотрим наш эпиграф более подробно. «Буду радоваться и веселиться о милости Твоей». За прошлые милости Давид благодарил, а будущие ожидал с радостью и упованием. Даже в самых настойчивых наших ходатайствах есть место для славословия. Хвала не только не мешает молитве, но, напротив, животворит ее. Мы не должны жалеть слов, воспевая святую победу. «Потому что Ты призрел на бедствие мое». Ты увидел его, взвесил на весах, направил к нужной цели; положил предел и во всем отнесся к нему с должным вниманием. «Узнал горесть души моей». Бог знает Своих чад даже тогда, когда никто другой не желает с ними знаться. Он не отказывается от Своих детей. Он не судит о них превратно, и не отвергает их, когда они попали в беду. А сердце  их обессилело от отчаяния. Когда жизнь озадачивает нас, и когда мы не понимаем собственного состояния, Он совершенно знает нас и помогает нам. Боже, дай нам благодать, чтобы мы знали Тебя лучше!

     Некий богослов пишет: «Христианин не должен хвастаться ничем в отношении себя самого. Но у него нет причины запечатывать свои чувства о своем высоком назначении как дитя Божьего и наследника славы. В этом он должен ликовать, в этом он должен прославлять и радоваться. Потому что его имя написано на Небесах». Другой богослов пишет так: «Это устоявшееся и привычное суждение каждого христианского разума, что радость, которую мы имеем во Христе и Его благах, гораздо больше, чем во всем мирском благе».

     Сравним радости нечестивых, неверующих и праведных, и покажем, насколько они отличаются. Ибо праведники не отрезаны от законных удовольствий даже во временной земной жизни. Радости неверующих часто сильно смешаны с болью. Бог говорит: Пс.31.10 «Много скорбей нечестивому». И хотя долгое время враги Божьи могут казаться радостными, могут иметь огромный внешний успех, могут быть искусными в утаивании своих ран, тем не менее, истинно, что нечестивцу много скорбей. Их совесть нечиста. Подозрениями, криками и предчувствиями внутри обнаруживаются настоящие скорби, и они служат безошибочным символом приближающегося гнева. Человеку лучше поссориться с поколением своим, чем со своей совестью и Богом. Праведники имеют мир с Богом, и их совесть очищена от злых дел. А нечестивцы являются источником скорбей и друг для друга. Много надменных людей, которые презирают неудачников и не имеющих успеха. А праведники имеют наслаждение друг в друге. Никакое количество мирского успеха не сможет удовлетворить требования нечестивых людей. Их амбиции, гордость,алчность,  жажда мести и зависть горят тем более неистово, чем больше они их имеют. Они разжигают мучительное пламя в любой душе, которое никогда не погаснет, если только не по благодати Божьей. Но грех потерял свое господство над Божьими людьми. Христос  добился  освобождения их от господства греха. Воскресение мертвых и суд Божий являются мрачными истинами для неверующих. А праведники возрадуются. Нечестивцы мучимы Божьими предостережениями. Всемогущ ли Бог? Тогда Он может уничтожить их. Он праведен? Тогда Он накажет их за беззаконие. Бог добр? Но они вызвали Его гнев, презрев Его милость. Он верен и истинен? Его угрозы, что бы ни случилось, будут исполнены, как и Его обетования. Нечестивцы наносят своей душе раны. Они заковывают себя в свои собственные цепи. Они будут проклинать глупость свою. Их лучшие радости кратковременны: Еккл.7.6 «смех глупых то же,  что треск тернового хвороста под котлом». Конец радостей нечестивцев – скорбь, а конец их скорбей – плач и стоны.

     В библейской книге Руфь написано о женщине по имени Ноеминь, у которой сердечная скорбь переросла в горечь. Ее муж умер в чужой стране, а через 10 лет спустя умерли и оба сына. Она осталась без средств с двумя невестками: Руфью и Орфой. Когда  Ноеминь и Руфь вернулись в Израиль, весь город обрадовался их приходу. Но Ноеминь сказала: Руфь 1.20-21 «Вседержитель послал мне великую горесть… Господь заставил меня страдать». Она даже попросила называть ее Мара, что значит горечь. Кто из нас не испытывал искушения погрузиться в горечь? Люди говорят нам обидные слова, ожидания наши не  оправдываются, от нас слишком много требуют и т.п. Когда мы признаемся себе и Богу в том, что происходит в глубине нашего сердца, заботливый Бог помогает нам выкопать из сердца горькие корни,  будь то маленькие или разраставшиеся с годами. А потом заменить их духом радости и утешения.

     В одном из выпусков популярного шоу пятилетняя девочка пела с таким энтузиазмом, что судья сравнил ее с юной певицей и танцовщицей 30-х годов. Он сказал: «Мне кажется, где-то внутри тебя живет Ширли Темпл». На это девочка неожиданно ответила: «Не Ширли Темпл, а Иисус». Радость девочки происходила от живущего в ней Христа. Библия открывает прекрасную истину: если человек обращается с верой к Христу, то не только обещание вечной жизни с Богом, но Спаситель Сам поселяется в нем Своим Духом (Святым Духом). Наше сердце становится домом Господа Иисуса (Святого Духа). Присутствие Господа в сердце открывает нам бессчетное множество причин для благодарности. Кол.2.6-7 «Посему, как вы приняли Христа, так и ходите в Нем. Будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением». Все христиане, по крайней мере по исповеданию, приняли Иисуса Христа Господа, великого пророка Церкви, Кого Бог Отец помазал, чтобы через Него открыть Свою волю. Помазал, как великого Первосвященника и Спасителя, спасшего нас от греха  и грядущего гнева путем принесения Самого Себя в заместительную жертву. Помазал также и как Господа, или Владыку и Царя, Которому мы должны повиноваться и подчиняться. Мы «приняли Его», т.е.  вступили в завет с Ним. Приняли Его как нашего во всех отношениях и во всех Его качествах, чтобы пользоваться ими для всех целей. Принявшие Христа должны стараться ходить в Нем: сообразовывать свою практическую жизнь с Его принципами и свое поведение с Его заповедями. Т.к. мы приняли Христа, т.е. согласились принадлежать Ему, то должны ходить с Ним в своей повседневной жизни и сохранять общение с Ним. Чем ближе мы к Христу, тем теснее наше общение с Ним в повседневном хождении, тем больше мы «укореняемся и утверждаемся в вере». Доброе поведение лучше всего укрепляет веру. Если мы ходим во Христе, то будет укрепляться в Нем. А чем тверже укрепимся в Нем, тем ближе будем к Нему: «укоренены и утверждены». Если мы будем соединены с Ним живой верой и согласием с Его заповедями, то будем «возрастать в Нем». «Как вы научены»,  т.е. согласно христианскому учению, в котором вы были наставлены. Будучи утверждены в вере, мы должны преуспевать в ней более и  более, причем с благодарением. Путь для получения пользы и утешения от Божьей благодати состоит в том, чтобы как можно больше благодарить за нее. Мы обязаны сознавать, что мы обязаны милости Божьей всеми привилегиями  и достижениями своими.

   Т.о., Господь Иисус дает нашей жизни смысл, а нам силу. Кол.1.27,28 « которая есть Христос в вас, упование славы. Которого мы проповедаем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе». Тайна Евангелия долгое время была сокрыта. В течение нескольких поколений ветхозаветные церкви находились в состоянии подготовки  к более совершенному состоянию. Теперь, по достижении полноты времени, эта тайна явилась святым Христа, т.е. ясно открылась, стала очевидной. 2Кор.3.14 «покрывало … снимается Христом». Что же это за тайна? Это есть богатство славы Божьей для язычников. Учение Евангелия теперь стало открытым и известным. Эта тайна, ставшая известной, есть «Христос в вас» (или «среди вас»), «упование славы». Основание нашего упования есть Христос, представленный нам в откровениях Евангелия. Нам дается объяснение, в чем состоит наша надежда и как она достигается. Христос взращивает радость в сердце в разных обстоятельствах, в том числе и в трудностях. Ап. Павел пишет:  Флп.4.13 «Всё могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе». Дух Христа дает нам надежду, что Бог всё устраивает для нашего блага, даже если мы этого не видим. Но мы помним: Рим.8.28 «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу». Святой Дух дает мир, несмотря на бурлящий вокруг нас хаос. Кол.3.15 «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны, в одном теле; и будьте дружелюбны». Да будет в вашем сердце склонность к взаимному миру между вами, миролюбивый дух, который хранит мир и творит его. Он называется миром Божьим, потому что Сам Бог творит его во всех Своих чадах. Пусть этот мир господствует в вашем сердце и правит в нем. Или как посредник пусть разрешает все спорные вопросы между вами. «К которому вы и призваны в одном теле». Мы призваны к этому миру – к миру с Богом как нашей привилегии и к миру с другими верующими как нашему долгу. Объединенные в одно тело, мы призваны жить в мире друг с другом, подобно членам физического тела. «Ибо мы – тело Христово, а порознь – члены» (1Кор.12.27). Чтобы сохранить в себе мирное настроение, мы должны быть дружелюбными. Суверенностью, которая приходит от Иисуса Христа, живущего в нас Духом Своим, мы можем сиять Его светом среди окружающих нас людей, которые обязательно это заметят.

  Когда английский писатель Клайв Льюис посвятил свою жизнь Христу, он сначала не хотел славить Бога. Его смущало, что Бог ожидает хвалы для Себя. Но позже Льюис осознал, что «в процессе прославления Бог являет Свое присутствие» людям. Библейский пророк Аввакум пришел к этому заключению много веков назад. Вначале он жаловался Богу на зло, нависшее над народом Иудеи. Но затем пророк осознал, что прославление Бога ведет к радости. Даже в условиях национального или всемирного кризиса Господь остается великим. Пророк провозглашает: Авв.3.17-18 «Хотя бы не расцвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего». Аввакум, как и Клайв Льюис  решил всегда славить Бога, находя обильную радость в Нем, Чьи пути вечные.

     Книга притч напоминает, что «светлый взгляд радует сердце» и «веселое сердце благотворно», как врачевание (Притч.15.30, 17.22). Часто улыбки Божьих детей происходят от сверхъестественной радости в их сердце. Это Божий  дар, который изливается в нашу жизнь, когда мы ободряем людей, несущих тяжелые бремена, или беседуем с теми, кто ищет ответы на трудные вопросы. Даже если мы страдаем, в нас может сиять радость. Когда в жизни наступают темные времена, примите решение радоваться.

     Боже, дай, чтобы наша улыбка стала окном надежды, отражающим Божью любовь и свет Его присутствия. Аминь.

 Пастор Золтан З. Тырык

Молитва. Боже и Отче! Мы бл-м, что Ты часто даешь нам радость, что мы обладаем тем, что считаем хорошим. Помоги нам видеть доброту, которую Ты нам всегда являешь. Бл-м, что тот, кто принял Слово Божье в доброе и чистое сердце, испытывает радость.  Бл-м, что истинная дружба имеет свои радости. И душа, утешенная, испытывает великую радость. Бл-м, что радость, которую мы испытываем по отношению к вечному, выше той радости, которую испытываем мы по отношению к земному. Бл-м за то, что Ты создал нас для радостной и осмысленной жизни. Помоги нам верить и укрепляться в истине о том, кем мы стали в Тебе. Радость от Тебя – это наша сила. Просим, напоминай нам о Своей любви каждый день и показывай ее проявления. Помоги нам быть вестниками Твоей любви среди людей. Аминь.