ПРОПОВЕДИ

Радость рождества Спасителя

     Лк.2.10-11 «И сказал им ангел: «… я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь».

     Новости бомбардируют нас негативом через Интернет, телевидение, радио и мобильные устройства. Нам рассказывают о преступности, терроризме, войнах и экономических проблемах. И всё же порой сквозь этот мрак тоски и отчаяния пробиваются тучи хороших новостей: сюжеты о бескорыстных поступках или действиях по насаждению и укреплению мира в истерзанных войной регионах. Слова в Книге пророка Исаии несут в себе великую надежду для людей, уставших от плохих новостей. Ис.52.7 «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение». Эти пророческие слова исполнились в событиях Рождества, когда ангел сказал пастухам: «я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Самым радостным заголовком каждого дня должна стать самая лучшая из всех новостей: на нашу Землю пришел Спаситель.

     Ангел Божий дает обильный повод пастухам и всему человечеству для радости. Она будет радостью всем людям, а не только иудеям. Духовная темнота должна скоро рассеяться, люди получат прощение и обретут мир с Богом. Мир узнает о том, что Бог может оставаться справедливым, оправдывая грешников ради Христа. Спасение будет открыто. Знание о Боге больше не будет принадлежать только иудеям, его получит и весь языческий мир. Младенец Иисус – Спаситель, но Он будет Спасителем только для тех, кто примет Его как своего Господа. Это не должно держаться в тайне, надо объявить это всем. Он рожден там, где было предсказано – в городе Давидовом. Это действительно повод для великой радости всех народов. То, что так долго ожидали многие, совершилось. Нет таких слов, которые принесли бы больше радости, чем эти.

     Когда Младенец Иисус родился в Вифлееме, мир был не таким, каким его Бог задумал. Он пришел в нравственную и духовную тьму, чтобы принести жизнь и свет. И пусть мир не узнал Его, но «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, (Он) дал власть быть детьми Божьими» (Ин.1.12). Порой жизнь идет не так, как следует: рушатся семьи, голодают дети, мир сотрясают войны. Это огорчает нас, но Бог обещает, что через веру в Иисуса Христа всякий человек может начать двигаться в ином направлении. Рождественская пора напоминает, что Спаситель принес дар жизни и света каждому, кто примет Его и последует за Ним.

     Рождество Христово как праздник не было известно первым христианам. Лишь в 3-ем веке встречаются упоминания о нем. А в церковный календарь он вошел только век спустя, т.е. в 4-ом веке. Отмечался другой праздник – Богоявление. Он означал, что Бог вошел в наш грешный мир и преобразил его. В этом празднике Богоявления, отмечавшемся 6 января, отцы церкви склонны были видеть и праздник Рождества. В 3-ем веке император Юлиан, прозванный отступником, отвернулся от христианской религии и восстановил в Империи языческие обычаи. Христианские праздники, теснимые помпезностью языческих торжеств, стали забываться. Культ солнца обретал статус государственной религии. Но давление языческих культов мобилизовало Церковь, которая несла в своих праздниках исповедание христианской веры. Церковь заботилась о спасении душ и поэтому наложила праздник Рождества на языческий праздник солнцеворота. (Есть люди, которым всё равно, что праздновать, лишь бы праздновать.) Христиане свидетельствовали миру о рождении Солнца духовного, Солнца правды, про Которого пророчествовал последний ветхозаветный пророк Малахия. Мал.4.2 «А для вас, благоговеющих перед именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его». Они звали людей к познанию воплощенного Бога, учили их видеть за явлениями природы вечного Творца и Законодателя Вселенной. Праздник Рождества возвещал начало эпохи поклонения живому премудрому Богу-Творцу, а не слепым бессознательным силам природы. Вспомним слова бл. Августина: «Будем же совершать праздник не как неверные, ради солнца, но ради Творца солнца».

     Чем же нам так дороги христианские праздники? Почему тщательно готовятся к ним христиане всех деноминаций? Праздники, основанные на евангельском вероучении, это не только память о важнейших событиях священной истории. И не просто традиции. В христианском празднике заложена великая духовно-преобразующая сила. Праздник Рождества – тоже из разряда всеохватывающих. Вся вселенная пришла в движение, когда Сын Божий явился на Землю. Лк.2.13 «И внезапно явилось с ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога». Великая ценность Рождества не только в том, что чудо воплощения Бога в человека потрясло вселенную. Необыкновенное умаление Бога также вызывает молитвенный восторг и благоговение.

    В Евангелии от Луки написано, как люди впервые узнали о рождении Младенца Иисуса. Обычно, если у царя рождался сын, то по этому поводу устраивались всеобщие торжества. О рождении Царя царей ангел сообщил только небольшому количеству людей. Рождественское повествование говорит нам о пастухах, они получили радостную весть с небес. Ниже порассуждаем о том, какая должна быть эта радость, т.е. остановимся на духовном смысле Рождества. Поводов людям для радости очень много. Как не радоваться тому, что духовная темнота, которая господствовала в мире уже несколько тысяч лет, скоро будет рассеяна. Как не радоваться тому, что люди получат прощение грехов и обретут мир с Богом. Как не восторгаться тому, что еще недолго, и сатана будет поражен в голову. Пленные сатаны и греха получат освобождение, а духовно слепые прозреют. Как тому не радоваться, что мир узнает о том, что Бог ради заслуг Спасителя Христа будет оправдывать грешников. Спасение души уже не нужно будет выискивать в символах и прообразах, оно будет ясно и открыто. Как не радоваться тому, что знание о Боге больше не будет принадлежать только иудеям: его получит и весь языческий мир. Дни идолопоклонства будут сочтены. Люди узнают, как надо поклоняться истинному Богу.

    Многих подстерегает опасность потерять истинную радость Рождества. В нашей части земного шара Рождество отмечается уже более тысячи лет, но мы стоим перед опасностью не видеть ценность этого события. Многим грозит опасность праздновать Рождество с пустым сердцем. Есть христиане, которые принимают участие в праздновании Рождества по традиции, потому что их родители или окружение праздновали его. И если праздник Рождества является для нас только продолжением традиции, то мы не получим от этого духовной пищи. Мы не сможем сказать, как сказали пастухи, что они нашли Младенца. Других людей занимает в Рождество внешний блеск: подарки, праздничный стол, праздничные богослужения. Но в их сердце может не обитать рожденный Младенец. После праздника они будут жить по-прежнему. Для некоторых Рождество может превратиться в праздник чувственного веселья, а это притупляет дух. Таковые забывают о священном назначении жизни и ее цели. Они живут более для плоти, чем для духа, духовные ценности не раскрыты ими. Для вифлеемских же пастухов Бог стал реален в Младенце Иисусе, и они увидели славу Божию.

     Есть те, кто подменяют божественную сторону этого события человеческой. Таковые люди ожидают кого-то, кто вывел бы человечество из тупика страданий, несправедливости и вражды. Другими словами, эти люди ожидают помощи не от Бога, но от людей. Большое несчастье некоторых людей состоит в том, что они ожидают благословений Мессии без Мессии. Они ищут рождественской радости без Христа в своем сердце. И жалуются, что Рождество им ничего не дает. Они могут быть участниками всего внешнего блеска, сопровождающего Рождество, но если они оставят Господа Иисуса вне своего сердца, то истинный праздник Рождества не будет постигнут ими.

  Среди земных ценностей, среди этих опасностей, мы всё же имеем возможность обрести духовный смысл и истинную радость Рождества. Следует только духовными глазами посмотреть на этот праздник. Праздник Рождества означает, что небо снизошло на землю, чтобы принять участие в судьбах людей. Вспомним просьбу человека к Богу: Ис.64.1 «»О, если бы Ты расторг небеса и сошел». Бог удовлетворил эту просьбу человека. В мир пришел Младенец, через Которого небо соприкоснулось с Землей, через Которого Слово вечного Бога облеклось в человеческие слова. Эти божественные слова являются и теперь для нас реальностью. Мы как раз больше всего и нуждаемся в такой Личности, Которая одновременно является и Человеком, Которая является нашим другом (Ин.15.14 «вы друзья Мои») и в то же время Богом. Мы нуждаемся в Спасителе, Который принимает грешных и падших людей, и возвещает им прощение и мир. Если мы поймем эту истину, то в нашем сердце загорится истинная радость Рождества. Мы нуждаемся в радости среди печали и боли. Такая радость приходит только с неба. Она не может возникнуть в нашем сердце сама собой, но нисходит к нам из сердца Самого Бога через Господа Иисуса Христа.

 Не будем бояться принять то, что предлагает нам Бог. Будем верить в обетования Его, верить тому, что говорит о Рождестве Священное Писание. Бог принимает участие в жизни человеческого рода, Он послал нам помощь с неба. Вспомним золотой стих Библии: Ин.3.16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Господь хочет в большей мере принимать участие в нашей жизни, чем мы, может быть, позволяли делать Ему до сего дня. Он ожидает, чтобы мы воззвали к Нему в молитве. Он готов помочь нам, нашим семьям, нашему народу. Он готов разрешить и наши духовные и нравственные проблемы. Простим в сердце нашем наших ближних, склонимся в молитве перед Богом и Он услышит нас. Кто ищет, тот найдет. Господь дает истинную радость Рождества, как давал пастухам в день прихода на Землю Спасителя. Он даст ее на всяком месте и всем, которые ищут Его верой и молитвой.

     Христианку пригласили в другую страну преподавать английский язык. Приехав туда, она обнаружила, что атмосфера в школе напряженная и гнетущая. Люди делали свою работу, но совершенно не помогали и не поддерживали друг друга. Но она, благодарная Богу за всё, что Он для нее сделал, выражала свою радость и доброжелательность во всех своих поступках. Она была дружелюбной, свои дела откладывала, чтобы помочь другим. Напевала песни и христианские гимны. Понемногу атмосфера в школе начала меняться. Одни за другим люди начали улыбаться и помогать друг другу. Когда проверяющий школу инспектор поинтересовался у директора, почему их школа так не похожа на другие, тот, не будучи верующим, ответил: «Это Иисус через новую учительницу принес сюда радость». В Евангелии от Луки рассказывается, как Бог послал ангела к обычным пастухам, чтобы сообщить удивительную новость о рождении Спасителя. Ангел возвестил, что принес великую радость. Эта весть прошла сквозь века и достигла нас. Теперь мы – Христовы посланники в мире. Благодаря обитающему в нас Святому Духу, мы распространяем любовь Спасителя Иисуса Христа, следуя Его примеру и служа другим.

     Господь! Просим, дай нам возможность поделиться с другими радостью во Христе. Аминь.

Пастор Золтан З. Тырык 

Молитва. Боже и Отче! Мы осознаем, что нет подарка, который так нужен нашему погибающему миру, как живой Спаситель. Если бы Христос не покинул однажды Свой трон, и не вошел человеком в наш мир, был бы любой из людей навсегда осужден. Без света Христа , Посланца Твоей любви, мы были бы во тьме безбожия. Когда Он пришел в этот мир, над небосклоном истории человечества взошло яркое Солнце. Просим, открой наши глаза, чтобы видеть людей из всех народов как восприемников Твоей благодати и любви. Благодарим, что послал ангела к обычным пастухам, чтобы сообщить удивительную новость о рождении Спасителя. Просим, Ты прости нас за то, что мы не признали в Младенце Иисусе всемогущего Бога. Дай нам, чтобы праздник Рождества был для нас истинным праздником, чтобы в центре его был Христос, чтобы мы не теряли из виду нашего Спасителя. Дай нам, чтобы мир этой святой ночи Рождества воцарился в нашем сердце. Помоги нам ответить Богу за Его великий живой дар, Сына Его, своей любовью и верностью. Мы славим Тебя за Его могущественное присутствие в нашей жизни. Благодарение Тебе за Твой неизреченный дар. Аминь.