ПРОПОВЕДИ

Пусть все люди остерегаются быть глухими к призывам Евангелия.

     Мк.4.18,19 «Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода».

     На огромном поле Церкви Христа Слово Божье распределяется между всеми людьми. Сеятель Слово сеет на всякой почве. Он разбрасывает семя для того, чтобы умножить его. Некогда Иисус Христос сеял Сам, когда ходил по Земле, уча и проповедуя. Теперь Он высылает Своих служителей и сеет уже их руками. Божьи служители – это сеятели, им надо иметь знание и рассудительность земледельца. Но они должны смотреть не на ветры и облака, а на Бога, Который дает сеятелю семя. Из множества тех, кто слушает Слово Евангелия, лишь немногие принимают его так, чтобы принести плод. Печально сознавать, как много драгоценных семян Божьего Слова посеяно напрасно. Но грядет день, когда придется дать отчет за невнимательность к Слову Божьему. Слышавшим Слово, но не учитывающим его, будет предложено отойти от Христа. Те, для кого благочестие заключается только в слушании, как будто оно одно может спасти их, обманывают себя. И строят свою надежду на песке. Многие попадают под влияние Слова только на время и не получают от него постоянной пользы. Душа их приходит в движение от Слова, но это движение подобно простой вспышке. Главным образом, мы имеем в виду лицемеров. Причина того, почему Слово не производит продолжительного впечатления на умы людей, заключается в том, что их сердце не подготовлено должным образом к принятию Слова. Виноваты они сами, а не Слово. Беспечны и забывчивы они, поэтому не получают необходимой пользы от Слова. У других сознание греховности подавляется их плотскими вожделениями. Сатана усердно хлопочет вокруг беспечных слушателей. Когда сердце человека не смиренное, он похищает Слово. Многим мешает приобретать пользу от Слова изобилие мирских благ, удовольствия мира. Те, кто не обременен заботами века сего, обольщением богатством, могут потерять пользу от своего вероисповедания по причине других земных пожеланий. Угождение плоти может погубить и тех, кто в этом мире немногим обладает. Бог ожидает плода от тех людей, кто утешается Евангелием. Требует Бог плода, соответствующего семени: настроения ума и образа жизни, согласных с Евангелием; христианских добродетелей и должного исполнения христианских обязанностей. Это есть плод, который Бог ожидает от Своих. И он должен умножаться в нашу пользу.

     Какими опасными врагами людских душ являются те люди, кто отвращает слух других от того, чтобы прислушиваться к призывам Евангелия. Таковы мирские злые люди, которые посредством злобных инсинуаций и насмешек делают людей глухими к словам Евангелия. Одному из таких людей говорит ап. Павел: Деян.13. 10 «о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?» Противодействие благочестию несет в себе оттенок бесовщины. Остерегайтесь плотских и безбожных родственников, которые угрожают всем зависимым от них людям, удерживая их от того, чтобы они прибегли к средствам благодати и дали дорогу обличениям, которые Бог пробуждает в их сердце. Как смеют некоторые родители угашать начало духовной жизни в тех, кому с их помощью была дана природная жизнь? Остерегайтесь мира сего, его отвлекающих забот и плотских удовольствий. Об этом находим предостережение в Мк.4.19 (см. эпиграф). Некоторые считают, что людям не надо говорить о Христе, ведь им больше нужно научиться добывать хлеб. Отвращайтесь от таких людей, ведь вам должна быть дорога душа ваша. Ныне Христос приходит к нам, главным образом, в Евангелии. Откроешь ли ты дверь сердца своего Ему, или запрешь ее от Него? А вместе с ней и от своего прощения, мира и спасения.

     Полагаем, что никакое сердце не должно сопротивляться тем соображениям, которые приведем ниже. 1) Человек сильно нуждается во Христе. Человек нуждается в Нем больше, чем в воздухе или хлебе. Многие вещи полезны для тела, но Христос – единственное, что нужно для его души. Об этом Иисус Христос говорит так: Лк.10.42 «А одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Необходимость всё заставит покориться себе. Есть очевидная, насущная необходимость для каждого человека: открыть свое сердце Христу, и притом без промедления. Христу предшествует необходимость, чтобы проложить Ему путь в сердце человека. Человек должен или принять Христа, или погибнуть навеки. Христос и вера – это не то, что тебе можешь иметь, а можешь и не иметь. Это то, что человеку надлежит иметь для счастья души. Человек может быть бедным и одновременно счастливым, порицаемым и в то же время благословенным. Но он не может быть без Христа и одновременно находиться в безопасности и в покое. Мы должны иметь Христа, или у нас не будет надежды. Кол.1.26,27 «Тайну, сокрытую от веков, ныне же открытую святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы». Христос и жизнь, Христос и надежда идут вместе. Человек, ты должен обладать Христом, иначе ты не будешь иметь спасения. Ибо Христос и прощение грехов не разделимы. Ап. Павел пишет: Еф.1.7 «В Котором мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его». Одним словом, мы должны иметь Христа, или у нас не будет спасения. Т.к. мы не можем иметь ни жизни вечной, ни надежды, ни спасения без Христа, очевидная необходимость заставляет людей открыть Христу доступ в свое сердце. Поэтому человек должен сказать так: я открою свое сердце Христу, какими бы ни были условия общения с Ним. Придите страдания, потери, упреки, даже сама смерть, всё равно я должен обладать Христом, и я буду Им обладать. Необходимость заставляет меня. Вечное горе мне, если я потеряю Его. 2) Господь Иисус сегодня приблизился к вам. Лк.10.9 «Приблизилось к вам Царство Небесное». Возможно, никогда еще Господь не был к вам так близок. Он должен приблизиться к вам, или вы погибнете навсегда. Он приходит к вам через ваш разум и совесть. Более того, какие- то Его побуждения вы ощущаете в ваших чувствах. Нужно очень немного, чтобы сделать вас счастливыми навечно. Но быть почти спасенным означает только быть полностью и навечно потерянным, ели ваше дело не пойдет дальше. Грустно пасть обратно в ад тому человеку, кому оставалось сделать только один шаг до неба. 3)Христос обладает неоспоримым правом войти в вашу душу и владеть ей. Сатана только узурпатор. Христос – наш законный владелец и хозяин. У твоей души, человек, нет стольких прав на Твое тело, сколько у Христа на твою душу. Сатана препятствует Ему воспользоваться этим правом. Христос стучит в дверь Своего собственного дома. Он выстроил его и может по праву требовать, чтобы Его впустили внутрь. Это Его собственное творение. Кол.1.16 «Им создано всё, что на небесах и что на Земле, видимое и невидимое», в т.ч. души и тела. Невидимая для нас часть, наша душа – это тоже творение Его рук, которую создал Он Сам. Его право проистекает также из факта искупления. Христос искупил душ Своих людей, заплатив при этом Своей бесценной Кровью. Кто же в таком случае может оспаривать право Христа войти в Свой собственный дом? Но увы, бывает, что Он приходит к Своим, и Свои его не принимают (Ин.1.11). 4) Принимайте Христа, ибо вместе с Ним приходит череда милостей и благословений. Целый сонм привилегий следует за Ним. В тот же день и в тот же час, как Христос входит в твое сердце по твоему осознанному согласию, вместе с Ним приходит прощение всех грехов, которые ты когда-либо совершал мыслью, словом или делом. Пусть душа твоя приветствует Христа, ибо, куда Он приходит, туда же приходит и прощение (см.Еф.1.7). Если ты открываешь дверь Христу, ты открываешь дверь миру в собственной душе. А кто же захочет затворить свою душу от мира? Если приветствуется мир, то пусть приветливо примут и Христа. Рим.5.1 «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа». Ап. Павел прежде писал, что вера упразднится, если праведность ищется в делах. Потому что душу будет тогда мучить вечное беспокойство, ведь не смогут они в себе найти ничего утешительного. Теперь он учит тому, что покой и мир утверждаются там, где мы достигли праведности верой. «Мы имеем мир с Богом». Это особый плод праведности по вере. Ибо если кто захотел бы успокоить свою совесть делами (что наблюдается в мирских и невежественных людях), напрасными были бы его усилия. Мир совести означает спокойствие, которое рождается от ощущения того, что Бог с нами примирился. Такого спокойствия нет ни у фарисея, ложно уповающего на дела, ни у закоренелого грешника, который опьянен сладостью пороков. Т.к. неправильно приступают они к Закону Божьему, не имеют они согласия с Ним. Упорство совести есть как бы уход от Бога. Никто не выстоит бестрепетно перед Богом, если не ощутит незаслуженное с Ним примирение. Куда приходит Христос, туда приходит и свобода. Ин.8.36 «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Этими словами Христос хочет сказать, что все люди рождаются духовно рабами и избавляются от рабства лишь по Его благодати. Итак, наша духовная свобода – благодеяние Христово, а эту свободу мы обретаем верой в Него. Он возрождает нас Своим Духом. 5) Христос сегодня торжественно просит разрешения войти в душу человека. У тебя требуют разрешения на вход под угрозой вечного гнева Божьего. Если ты закроешь от Христа дверь сердца, это принесет тебе большой вред. В свое время Христос засвидетельствует, что Он просил разрешения войти в вашу душу, и Ему было в этом отказано. Дверь души была заперта от Искупителя. 6) Если вы сейчас отказываетесь отворить Христу свое сердце, то Он может никогда больше не постучать в него. Больше не будет ни стуков, ни призывов. Стихнет отголосок Божьей милости и наступит вечная тишина. Что же тогда с вами станет?

     Есть люди, которые не согласны с нашим рассуждением. Кто-то может сказать: «Но если я открою дверь сердца Христу, Он не войдет к такому порочному и грешному человеку, как я». Кто смеет так бесстыдно лгать вопреки ясным словам Самого Христа: «если кто услышит голос Мой о отворит дверь, войду к нему». Второе возражение: «Если я открою дверь Христу, я должен буду проститься с остальным миром. За этим непременно последуют упреки, страдания и потери». Ответ. Если ты считаешь, что Христос, прощение и спасение не достойны того, чтобы ради них претерпеть эти незначительные трудности, то ты слишком низко ценишь единственного Спасителя Христа и свою душу. Можно ли должным образом оплакивать неведение и безумие неверующих, продающих свою душу и надежду на небеса за такие пустяки? Если Христос и твоя душа должны из-за этого расстаться, то пусть войдут в твое сердце следующие слова: 1) Твое вечное осуждение будет справедливым. Потому что это был твой выбор. Ты осознанно предпочел Христу и спасению ничтожные пустяки этого мира. Тебе было сказано, какие последствия принесет с собой отвержение Христа. И всё же после предупреждений ты решил рискнуть своим спасением. Если ты умрешь без Христа, ты окажешься безгласным перед Его престолом в судный день. И этот день будет для тебя днем праведного суда Божьего. 2) Осуждение неотвратимо наступит. Ибо кроме Христа нет другого пути спасения. Об этом ап. Петр говорит так перед синедрионом: Деян.4.12 «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало нам спастись». Нет Христа, нет и небес. Нет веры, нет и Христа. Милость без Христа сама по себе не может спасти, потому что именно через Христа посылается людям всякая спасительная милость. Нет пользы взывать к милости Бога, если ты отвергаешь Христа. Ибо в Нем одном дарована людям всякая милость.

     Боже, дай нам понять, что открытие сердца человеческого Христу – это деяние, осуществляющее великий замысел Евангелия. Вся цель Евангелия в данном случае состоит в том, чтобы обустраивать, утверждать и утешать душу, сделать плодовитой посеянную в ней благодать и подготовить душу к славе. Аминь.

Пастор Золтан З. Тырык 

Молитва. Боже и Отче! Мы бл-м Тебя за напоминание, что спасение каждого из сотворенных Тобой людей стоит затраченных усилий. Хорошо быть человеком, который так же страстно молится о людях, как мы молимся о потерявшихся драгоценностях. Какая привилегия радоваться, когда кто-то кается и отдает свою жизнь Иисусу Христу. Если мы уверовали в Него, то будем благодарны, что нас любит Тот, Кто так усердно нас искал. Многое в окружающем мире обещает нам удовлетворение, но ничто не утолит жажду нашего сердца. На это способен только Иисус Христос. Его благодать доступна для любого человека в любом уголке Земли. Бл-м Тебя за новую жизнь, за цель и значимость, которые Ты нам дал. Просим, научи нас находить подлинное удовлетворение в Тебе и в Твоей любви. В нашей жизни бывают времена, когда мы пытаемся убежать от Бога. Но и тогда Ты не перестаешь любить нас и направляешь нас назад к Себе. Бл-м, что с любовью преследовал нас, чтобы подарить спасение. Аминь.