ПРОПОВЕДИ

Что и как мы благовествуем.

     1Кор.2.4 «И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы».

     Молодой человек пришел к проповеднику по поводу своего страха перед публичным выступлением. Как и у многих других, у него колотило сердце, во рту пересохло, и лицо краснело, как помидор. Глоссофобия – один из самых распространенных социальных страхов. Некоторые даже шутят, что им проще умереть, чем говорить перед людьми. Чтобы помочь молодому человеку, проповедник посоветовал ему сосредоточиться на предмете выступления, а не на том, как у него получается.

     Смещение внимания с того, как он говорит, на то, что говорит, напоминает подход к благовествованию апостола Павла. Обращаясь к церкви в Коринфе, он отмечал, что его слово в явлении Духа и силы. 1Кор.2.4 «И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы». Апостол напоминает коринфянам, как он вел себя среди них, когда впервые проповедовал им Евангелие. Он провозглашал божественные откровения. Красноречие, философское искусство и аргументация не могли бы прибавить веса тому, что он говорил. Ап. Павел был «в немощи и в страхе и в великом трепете». И, тем не менее, его «слово и проповедь были явлением духа и силы». Его враги в коринфской церкви отзывались о нем пренебрежительно: 2Кор.10.10 «в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна».Хотя он не был так красноречив, как некоторые другие, но совершенно очевидно, что он не был посредственным проповедником. Жители Листры приняли его за языческого бога, сошедшего с небес в образе человека, потому что он начальствовал в слове (Деян.14.12). Ап. Павел не превозносился, как это делали его противники. Он совершал свои служения со скромностью и усердием. Он излагал учение так, как ему открывал Дух Святой. Т.о., он полагался на силу Святого Духа, а не на собственное красноречие.

     Когда мы приходим к личному познанию Бога, нам хочется рассказать о Нем окружающим. Но иногда мы стесняемся или боимся, что не сможем сделать это хорошо, правильными, убедительными словами. Но лучше вместо упражнений в красноречии сосредоточиться на истине о Боге и Его удивительных делах. Будем вслед за апостолом Павлом говорить без страха и стеснения, ожидая, что Бог вдохнет в наши слова силу.

     Христос сказал, что путь, ведущий к вечной жизни, узок, а врата тесны, поэтому немногие находят их. Мф.7.14 «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находя их». Путь узок, потому что Иисус Христос единственный путь, Который может примирить грешного человека и Бога Отца силой Святого Духа. Тем не менее, в Библии сказано, что верующие из всех стран, народов и сословий войдут в рай и склонятся перед Царем царей. Господь предупреждает, что путь веры совсем не таков, каким его себе представляют многие. Не достаточно так думать, как думают другие, и поступать так, как они поступают. Христианину не к лицу следовать обычаям и плыть, так сказать, по течению. Господь Иисус говорит, что путь, который ведет к вечной жизни, узок и немногие находят его. Однако путь, который ведет к вечной погибели, пространен и многие идут по нему. Это страшная истина. И слова, которые доносят ее к нам, должны заставить многих задуматься: «По какому пути иду я?» Пусть Бог поможет каждому получить ответ на этот вопрос. И если вдруг я обнаружу, что моя вера – это вера большинства, то мне следует задуматься. Если я говорю, что мой путь, как путь многих, а Богу я поклоняюсь, как многие поклоняются, то произношу себе смертный приговор. А как иначе, ведь это путь в погибель. То, что мы исповедуем веру не популярную, и то, что немногие соглашаются с ней, не должно являться причиной для уныния. Нам следует помнить слова Господа о том, что врата на небеса тесны. Истинное стадо Христово никогда не было многочисленным. Подумайте, насколько лучше войти с несколькими людьми в жизнь вечную, чем тысячами в духовную смерть. Хотя грех разделил нас с Богом, Господь приглашает каждого человека войти в рай через тесные ворота примирения и узкий путь личных взаимоотношений с Христом. Его жертва на Кресте, воскресение из мертвых и вознесение на небеса – это Благая весть, доступная для всех людей и достойная того, чтобы возвещать ее сегодня и всегда.

     Мы должны быть готовы рассказывать людям о том, что Бог спасает человека от последствий его грехов. Мы должны провозглашать имя Божье и возвещать Его дела. Мы призваны не только напоминать, что велико имя Его, но и рассказывать, что Он стал спасением для людей. Мы должны говорить о приходе Христа на Землю, о Его смерти на Кресте и воскресении из мертвых. Возможно, мы слышали о Божьей любви, когда кто-то заговорил с нами о Христе. И мы тоже должны сообщить другим о Нем, о Том, Кто силен спасать.

     Когда Господь Иисус после ночи на бурном Геннисаретском озере прибыл на берег Гадаринской страны, к Нему тут же прибежал одержимый бесами человек. Христос изгнал из него бесов прочь. Больше мы этого человека не встречаем. Но Библия сообщает кое-что интересное. Люди той области в страхе просили Христа, чтобы Он отошел от их пределов. Но когда через небольшое время Он снова прибыл на это место, к Нему «собралось весьма много народа» (Мк.8.1). Люди пришли, полагаем, благодаря проповеди исцеленного от бесов. Возможно, что он, некогда находящийся во тьме, стал одним из первых миссионеров в этом крае, с успехом возвещавшим о спасительной силе Христа. В этой жизни мы об этом уже не узнаем. Но в одном можно не сомневаться: когда Бог освобождает нас для служения Ему, Он может превратить даже самое худшее прошлое в весть надежды и любви для других.

  В книге пророка Исаии написано: Ис.64.6,8-9 «Все мы сделались, как нечистый… Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – Создатель наш… Не гневайся, Господи, без меры». Пророк, в сущности, сказал: «Боже, Ты всемогущ. Мы все грешны. Сделай нас прекрасными инструментами для Себя». Это именно то, что делает Бог. По Своей милости Он послал на Землю Своего Сына Иисуса Христа, чтобы Он умер за наши грехи. А теперь Он меняет и преображает нас по мере того, как мы день за днем живем под водительством Святого Духа. Так Бог действует через нас, чтобы исполнить Свою совершенную волю – сделать нас похожими на Христа.

     Затерянное в горах на Филиппинских островах племя почти не имело связи с внешним миром. Мир просто не замечал этого племени, пока в дело не включилась группа миссионеров с вертолетом. Это открыло племени доступ к важным ресурсам и медицинской помощи. Но главное, миссионеры познакомили их со Христом. Теперь вместо того, чтобы петь, поклоняясь духам, они сочинили для своих традиционных мелодий новые слова о едином истинном Боге. Перед тем как вернуться к Небесному Отцу, Христос сказал ученикам: Мф.28.19 «Идите, научите все народы, …». Это повеление остается актуальным и в наши дни. Не знающие Христа люди живут не только в экзотических местах, о которых мы не слышали. Часто они находятся рядом с нами. Бог может использовать вас, чтобы приобрести их для Христа.

     В 1941 году, когда Гитлер завоевывал Европу, к писателю Джону Стейнбеку обратились за помощью. Его просили не воевать и посещать солдат на фронте. Его задачей было написать книгу. В результате появился роман «Луна зашла». В нем рассказывалось о мирной земле, которую оккупировал жестокий режим. Роман нес весть: «Союзники на подходе». Через свой труд Стейнбек принес добрую весть людям, находившимся под властью нацистов. Подобно героям этого романа иудеи первого века находились под оккупацией римлян. Но за столетия до этого Бог пообещал прислать Освободителя, Который принесет Земле мир (Ис.11). Благодаря воскресению Христа и принесенному Им прощению началось восстановление мира. С тех пор эта весть распространилась по всей Земле, неся мир и свободу тем, кто ее принял. Пришло освобождение от греха и зла. Мы должны присоединиться к Его делу.

     Рассказывая о том, как она осознала, что является Божьей любимой дочерью, Валентина свободно цитировала Библию. Трудно было угадать, где студентка говорила от себя, а где использовала слова Библии. Когда пастор похвалил ее за то, что она словно ходячая Библия, ее брови удивленно приподнялись. Она цитировала стихи из Священного Писания совершенно ненамеренно. Благодаря ежедневному чтению, Божья мудрость стала частью повседневного лексикона Валентины. Она использовала любую возможность, чтобы делиться Его истиной с окружающими. Валентина – не единственная из тех, кого Бог использовал, чтобы вдохновить других людей читать, запоминать и применять Священное Писание. Вдохновляя Тимофея на служение, Ап. Павел показывал свою уверенность в этом молодом человеке. Апостол знал, что Тимофей с детства укоренен в Писании. Оба они верили, что Писание богодухновенно, полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности – да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен (2Тим.3.16-17). Если мы сохраняем Божью мудрость в нашем сердце, то Его истина и любовь будут естественным образом входить в наши разговоры. Мы будет нести вечную Божью надежду везде, куда ни пойдем.

     Во время второй мировой войны самолет был сбит. Летчик выпрыгнул с парашютом, но получил ранение. Всю оставшуюся жизнь он хромал. Однажды он сказал: «У меня покалечена нога. Разве не странно, что Бог меня призвал проповедовать Евангелие в Гималаях?» Он действительно проповедовал в Непале, притом встречая сопротивление. Однажды его бросили в «подземелье смерти», где заключенные находились в нечеловеческих условиях. За 15 лет служения Богу бывший летчик провел десять лет в четырнадцати разных тюрьмах. Но его смелое свидетельство привело к Христу многих людей, включая охранников и заключенных. Апостола Петра тоже преследовали за веру во Христа и за то, что Бог через него послал исцеление человеку немощному (Деян.4.9). Но он использовал представившуюся возможность, чтобы дерзновенно говорить о Христе. Как и ап. Петр, мы сегодня можем встретить сопротивление, но у нас есть родственники, сотрудники, знакомые, которые нуждаются вести о Спасителе и о спасении. Пусть они услышат, как мы молитвенно и мужественно провозглашаем Благую весть спасения в Иисусе Христе.

     В книжном магазине христианка остановилась возле полки с пометкой «Клайв Льюис». Вскоре появился хозяин. Они разговорились. Она спросила, интересно ли ему будет узнать о вере, которая послужила вдохновением для многих трудов Льюиса. Она помолилась о водительстве свыше. На ум ей пришли эпизоды из биографии знаменитого писателя. Они разговорились о том, как персонажи Льюиса указывают на Бога. Выходя из магазина, она благодарила Бога за то, что ее короткая молитва перенаправила разговор в духовное русло. Библейский персонаж Неемия поступил подобным образом. В его разговоре с персидским царем Артаксерксом наступил момент, когда он на мгновение остановился, чтобы помолиться про себя. Царь спросил, от чего Неемия печален, а тот скорбел о разрушении Иерусалима. Неемия служил царю и был не в том положении, чтобы просить об одолжениях. Но он хотел восстановить Иерусалим. Царь согласился, и даже помог Неемии с путешествием и материалами для строительства.

     Господь, просим, научи нас молиться всякой молитвой и во всякое время, руководи нашими мыслями, словами и поступками. Аминь.

Пастор Золтан З. Тырык 

Молитва. Боже и Отче! Мы бл-м, что Господь Иисус освободил нас от наших грехов. Просим, помоги нам быть готовым нести людям Благую весть. Дорогой Спаситель, мы славим Тебя за Твою убедительную силу. Просим, помоги нам жить в Твоем свете. Ты спас нас, чтобы мы стали больше похожими на Тебя. Научи нас подчиняться наставлениям Святого Духа в нас. Напитай наше сердце Твоей мудростью, чтобы мы могли делиться ей с другими людьми естественно, верно и смело. Используй нас для Своей славы. Пусть Твои слова вдохновляют и поддерживают других. Бл-м Тебя за всё, что Ты сделал для нас. Бл-м, что Ты призвал нас возвещать Твою Благую весть. Пусть Твой Дух даст нам мужества и любви, чтобы говорить о Тебе. Помоги нам во имя Иисуса Христа смело делиться своей верой с другими. Аминь.